跳到主要內容

仙台市區逛街與青葉山公園散策

伊達政宗於西元1600年擴建千代城,成為仙台城,現今則是日本東北地方最大的都市,也是宮城縣的縣治。仙台距離東京都約350公里,搭新幹線約90分鐘可抵達,臺灣也有直飛仙台的航班,交通尚是便捷。

仙台雖距東京不遠,但生活步調卻緩慢許多,街道寬廣且綠意盎然,悠閒得適合散步、逛街、購物。

市區覽勝最便捷的方式是搭仙台Loople公車,又音譯為「盧葡兒」,真是有趣的名字。這班公車會巡迴所有的熱門觀光景點。可選擇一日票或單程票。單乘票價是260円,day pass(一日通票)是620円,而Loople+仙台地鐵day pass是900円。

有關Loople(盧葡兒)的資訊可以參考以下網站:
http://sendai-travel.jp/travel-info/transportation-loople-sendai/?lang=tc
http://loople-sendai.jp/en/about/

定禪寺通

到仙台遊覽的第一站是定禪寺通。「通」的意思就想像成台語「大通路」,就是大道,Avenue的意思。而至於「定禪寺」嘛,查了一下並沒有這間寺廟喔。嗯,但其實在一開始的時候是有的。

那為何後來消失了?

西元1867年幕府將軍德川慶喜將大政奉還給明治天皇後,天皇創立新政府,開始明治維新時期。當時人民常將神道與佛教混為一談,就與台灣人經常把道教、佛教與地方民俗相為混淆的狀況類似。因日本神話之中,天皇是天照大神的後代,天皇為強調統治的合理性,因而下達了「神佛分離」令,實施打壓佛教的運動,於是日本佛教遭到了排斥。雖然該命令原本的用意是為瓦解神佛道混淆的情況,並非認真要毀滅佛教,不過後來仍然引發「廢佛毀釋」的運動,「定禪寺」就在當時被拆毀了,就害我們現在不能去拍漂亮照片了。😅

定禪寺通是條林陰大道,仙台不愧有森林之都的美譽,處處充滿綠意。定禪寺通也是仙台市舉辦各種重要慶典的首選之地,如五月的青葉祭,八月的七夕祭,九月的街頭爵士樂嘉年華,和12月的「光之Pageant」的燈光秀活動等。

在定禪寺通來個優雅轉身。

仙台市區逛街

仙台逛街地圖。下圖黃色、綠色、紫色標示處分別是中央通、一番町、國分町通,都是很適合逛街的區域。其中,中央通與一番町,都是有天蓬屋頂的逛街道,就算下雨、下雪也都能自在地逛。


地圖資料來源:Google Maps

而這次在仙台下榻的飯店是Sendai Metropolitan Hotel(仙台大都會大飯店)。仙台的住宿,尤其在市中心並不便宜,而且假日與非假日的房價價差真的很大。還好這次我們是選在非假日入住,Sendai Metropolitan Hotel的價位雖然稍高但依地理位置、服務品質都屬上選,因而成為我們這次在仙台住宿的地點。

而且房間的風景超級好。

仙台大都會飯店主要接待商務人士,非屬觀光飯店。因此建議穿著體面一點的衣服入住。否則在櫃台check-in的時候與飯店的高級感比較起來會有點小突兀與尷尬。

房間看出去就是仙台車站,圖中新幹線列車出發往盛岡!



也可以看到仙台車站的站前廣場。真是頗紓壓呢!其實仙台車站本身跟車站周邊都超好逛的,除了商店街外,也是購物中心、商場、百貨公司等聚集地。

青葉山公園(仙台城跡)

說了這麼多,讓我們繼續往青葉山公園前進吧!
青葉山公園位在仙台市區旁的丘陵上,伊達政宗在此建造仙台城,現在僅能看見仙台城的遺跡,僅能靠想像揣摩城郭的樣貌。下圖,如數佳真正在想像城郭的樣貌,那,她想像出來了嗎?

伊達政宗騎馬像,遊客們爭相與之合影留念。


由青葉山公園眺望仙台市景,果然是個適合建城堡、風水、視野良好之處。清風徐來,吹得我們心情放鬆。遼闊的天際線,讓人感到神清氣爽,好不自在。

參觀完畢,於是徒步走下山,到最近的国際センター駅搭地鐵回市中心。



喜助烤牛舌專賣店

仙台有名的食物就是烤牛舌,其中一間名店是「喜助」。喜助在仙台市有很多分店,在仙台車站內、定禪寺通、一番町、中央通等都有。標準餐就是一盤牛舌,搭配泡菜、白飯與一碗薑絲牛尾湯,聽起來就很對味,而且吃起來更加的是。因為交通方便的關係,我們選擇仙台車站內的分店。牛舌有各種口味,如味增、辣味等,但我們覺得其實點原味就很好吃了,加料的反而容易在牛舌表面產生燒焦。也有分成大份跟小份的,大份是多了幾片牛舌,份量並不會太多,吃起來也很過癮。
完食後,我想問,什麼時候才會到台北來開分店啊啊啊~~~😭

回到飯店,發現已近黃昏,剛好看見窗外景色,用縮時攝影紀錄這一刻。


天色漸晚,月色朦朧。回到飯店,消除了一天的疲勞,在仙台車站燈火陪伴下,如能小酌一杯,豈不完美?

就為了讓這美麗的夜色不孤單、不寂寞,加上美景亦須美酒的襯托(理由很多),就決定起身下樓買杯酒陪陪這夜色吧!不過依政府規定,在此還是一樣要標註一下警語:飲酒過量,有害健康喔。

為什麼要Strong?因為就怕月色不夠朦朧,燈火不夠迷茫,當然要夠Strong才行!而隔天一早被陽光曬醒之後,結果發現... 沒有宿醉,哈。但是卻見到比夜色更美的景色。

窗外有God light耶!神聖之光!

同樣用縮時攝影紀錄下這一刻,與您分享這令人驚豔的美景。



東北之旅系列共有七篇文章,歡迎大家繼續閱讀:
日本東北秋天賞楓去 ─Part1:奧入瀨溪流
日本東北秋天賞楓去 ─Part2:十和田湖
日本東北秋天賞楓去 ─Part3:角館、田澤湖高原、乳頭溫泉鄉
日本東北秋天賞楓去 ─Part4:秋田內陸線、森吉山、阿仁マタギ駅
日本東北秋天賞楓去 ─Part5:仙台市區逛街與青葉山公園散策
日本東北秋天賞楓去 ─Part6:山形藏王之可惜沒看到山形藏王
日本東北秋天賞楓去 ─Part7:松島海岸

留言

閱讀其他文章

統領百貨重新開幕,各樓層專櫃品牌整理

統領百貨是桃園在地的老牌本土百貨,在民國70幾年即開始營業,全盛時期時,台北東區甚至有一間台北分店。但隨著國外廠牌等各大百貨公司陸續引進成立,在市場激烈競爭下,最後只剩桃園一間統領百貨持續營業。

嘉義大學動物試驗場嚕牛去—吃冰看牛樂趣多

大家好,打給賀,胎嘎賀。不知道大家今年的中秋節有沒有烤肉? 或是趁著連假拜訪親友呢?小妹我身為嘉義人,趁著中秋連假,帶了老公回娘家走走。就在吃飽午飯,窮極無聊之際,決定來個微旅行—嘉義大學動物試驗場2小時遊。

星雲大師的台灣情懷與憂慮

星雲大師的《真愛台灣 哭一次吧!》曾以九旬高齡的深情震撼四座。然而,這份來自長者的「真愛」,為何聽在許多現代台灣人耳裡,卻顯得如此沉重甚至刺耳? 佛家講究「處處無家處處家」,大師卻執著於「中國」這個世俗的家。這不禁讓人聯想到少林寺的武學邏輯——練武本是為了在亂世中保有「不被侵犯的實力」;但大師的邏輯卻發生了斷裂,他主張透過「順從與統一」來換取和平,卻忽略了將台灣帶入一個可能扼殺信仰自由與民主價值的體制,這無異於為了生存而放棄了生存的尊嚴。 此外,文中質問「台灣人祖先哪一個不是中國人?」更是將「文化血緣」與「政治認同」混為一談。明清渡台的先民,多是逃離帝國的「棄民」,且早在1895年便已在法理上與清國斷鏈。用百年前的祖籍來勒索現代的政治效忠,既無視歷史的演變,也刺痛了台灣主體意識的神經。 本文摘錄原文並抽絲剝繭,從佛法的出世邏輯、少林生存哲學,以及清帝國與現代國家的法理差異,深入探討這份「大中華情結」背後的時代哀愁與邏輯誤區。我們感念大師的慈悲,但更需釐清台灣真正的出路。 原文:「 真愛台灣 哭一次吧 」-- 作者:星雲大師 提問1:如果星雲大師主張「處處無家處處家」,為何仍要堅持「中國」,這豈不挑起無論是外省人的鄉愁,以及台灣人的被侵犯的情感? 思考: 1.「出世間法」與「世間法」的衝突 從「出世間法」佛法角度,修行者應破除「我執」與「法執」,不應受限於國家、種族或地域的邊界。星雲大師自稱「地球人」,是試圖站在宗教的高度,展現一種普世的慈悲與包容。 實務上的「情執」:然而,大師畢竟是「人」,他無法切割自己出生於民國初年、經歷抗戰與國共內戰的生命經驗。他的「中國情結」源於儒家文化落葉歸根、慎終追遠的宗族觀。對他而言,承認自己是中國人是一種「道德義務」,即「不忘本」,而非單純的政治選擇。 矛盾點在於,當他試圖用「宗教的超越性」來包裝「特定的民族情感」時,就出現了和感。如果不執著於「家」,那「中華民族」這個概念本身也應是如夢幻泡影,何須執著於必須統一或認同?這正是佛教義理與他個人世俗情感無法自洽之處。 2.「文化中國」與「政治中國」的混淆 大師的視角:星雲大師口中的「中國」,更多是指「五千年文化、血緣、語言、節慶」的文化中國。他在文中質問「能不講福建話嗎?福建不是中國的嗎?」顯示他的邏輯是:只要承襲中華文化,政治上就必然屬於中國。 而台灣人的被侵犯感在於,現代台灣社會的主...

搭乘Inka Express從庫斯科到普諾,秘魯國道PE-3S沿路玩

隔天一早,搭上Inka Express的遊覽車從庫斯科(Cusco)前往普諾(Puno)。我們選擇搭乘 Inka Express 的理由很簡單,因庫斯科到普諾距離約四百公里,搭車大概要6~7個小時,Inka Express有隨車導遊,除會停留延路上的景點外,還會對當地風土民情做簡單介紹,到景點下車走走參觀,除了有減輕疲勞的優點外,亦增添旅途的趣味。而位置寬、坐椅舒適也是其優點。

空氣鳳梨:長相奇特的外星植物—Tillandsia Caput-Medusae

最近養了一株長相奇特的外星植物,有如希臘神話中的雙翼蛇髮女妖—梅杜莎。 這棵像極梅杜莎頭髮的植物,是株「空氣鳳梨」,也有人稱之為氣生鳳梨、空氣草、鐵蘭花、或緹蘭西亞。屬鳳梨科鐵蘭屬(Tillandsia)的空氣鳳梨,是食用鳳梨的近親,多分布於中南美洲、南美洲和北美洲南部。圖片中的這株,依其長相是稱「梅杜莎, Tillandsia Caput-Medusae」。 空氣鳳梨透過景天酸代謝( CAM cycle )方式固碳,葉片氣孔在白天關閉減少水分流失,晚上氣孔開放攝入二氧化碳進行碳的固定並釋放氧氣。也就是白天吸收陽光,晚上呼吸的概念,是不是很奇特? 空氣鳳梨根部並不強健,十分稀疏且外露在空氣中,只起輕微的固定作用,在自然的環境下多以根部依附在樹木、岩石、電線桿甚至半空中電線上,有一些甚至會攀附在仙人掌上(不是寄生喔,不會吸取宿主養份)。而葉片才是空氣鳳梨真正吸收水和養分的器官,表面有細毛及鱗片狀組織,能吸收空氣中的濕氣或雨水。 因空鳳在自然的環境下生長條件各異,有些品種生長在單一山谷或山區中,所以各品種都有其所適應的環境,有些較愛水、有些較愛陽光,有些適合高溫,有些則較耐低溫。但普遍而言,多數空氣鳳梨都能在乾燥的環境中生存,只有少部分適合於潮濕環境中生長。一般葉子較粗硬、顏面顏色偏銀白的品種,較能適應乾燥和強日照的環境;葉色較綠的品種,則較適合在濕度高、遮陰的環境生存。 這種植物對生長環境的溫度要求多不嚴苛,10℃至32℃都適合生長。多數品種不適合陽光直射,請放在略遮陰之處,如陽台等散射陽光的環境。每一兩天使用噴霧器在葉面噴水即可,但要特別要小心陰雨時葉縫中的積水,若葉縫中積水數小時不乾,可能造成植株腐爛。空氣鳳梨能自空氣中汲取水氣,因此若是陰雨的天氣,建議可免予澆水,才能避免葉片縫隙積水。 總而言之,空氣鳳梨種植時不需土壤、且耐乾旱,亦不需要強烈的日照,真是一種在都市環境中也能方便照料的植物呢!